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    “我也不用被割鼻子了，我的鼻子保住了！”

    “皇帝宽厚仁德，竟能废掉这该死的肉刑，真是圣君啊！”

    “我等能在圣君治下，真乃幸哉！”

    “吾皇万年！”

    欢呼声和对皇帝称颂声响彻一片，直冲云霄。

    这样的称颂声不仅是在这巨鹿观津县的刑场上响起，更是随着洛阳的皇帝使者将诏书传送各郡，四海之内无数人为之欢呼。

    而除了本该受肉刑的罪人为之欢呼雀跃外，他们的亲属，甚至那些与犯罪无关的百姓也都一齐称颂圣天子之名。

    因为皇帝这一次的律法刑制改革，不仅仅在于废除了肉刑，同时还废掉了许多早已被人诟病的罪名。

    废除诽谤妖言罪！

    这个是秦时就有的重罪，只要你老百姓敢说皇帝和官府的坏话，甚至只是一些敏感的内容，那就等着被抓起来受刑吧。

    秦亡后，唐国对这方面并没有怎么严厉管制，老百姓说些吐槽官府的话其实也没人去管，但这条律法终归没有废除。

    直到现在，唐皇将这诽谤妖言罪彻底废掉了。让老百姓想说就说，只要你不是刻意的去诅咒和辱骂，正常的谈论政事基本没什么问题了，算是在一定程度上重开言论自由，使自秦朝以来的文化高压暂且散去。

    这还只是皇帝废掉的一道边缘恶法，真正的重头戏，乃是他废除了商鞅所推崇的连坐法。

    “法者，治之正也。今犯法已论，而使无罪之父母、妻子、同产坐之，及为收帑，朕甚不取！其除收帑诸相坐律令！”

    唐皇发下了废除连坐法的诏令。

    从今以后，除去谋反、叛国等不容赦免的犯罪行为外，其余小罪皆“恶恶止其身”，不再像秦时那般，一人犯罪，牵连极广，波及到其他无罪的人。

    废除连坐之法，让人不再整日担惊受怕，可以活的更加轻松自在，大大缓解了社会压抑的氛围。

    从除肉刑，再到废恶法，这就是唐四年一开始，唐皇吴广对天下万民所施以的恩德。

    无数人为之激动欢呼。

    最终他们的声音汇聚成了一个专门的称呼。

    “圣天子！”

    “吾皇，圣哉！”

    　　


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